Extraído de “Los Imames de la Buena Guía”
Fundación Imam Alí
Su existencia, su ocultamiento, sus características
1) Dijo el Profeta (BPD) transmitido por Yabir ibn Abdullah al Ansari: “El Mahdi (P) es de mis hijos. Su nombre es igual al mío (Muhammad) y su apelativo también (Abu al Qasim ). Es el más parecido a mí entre la gente, tanto física como moralmente. Su ocultamiento producirá una perplejidad en la cual la gente de la comunidad se extraviará. Luego reaparecerá como una estrella penetrante, y llenará la tierra de justicia y equidad, después de haber estado colmada de injusticia y opresión”.
2) Narró Salmán al Farsi, quien un día fue a visitar al Profeta y encontró al pequeño Husain sobre las rodillas de su abuelo. El Profeta besaba al niño y decía: “Tú eres un hombre ilustre, hijo de un hombre ilustre; un Imam, hijo de un Imam, hermano de un Imam y padre de nueve Imames, de los cuales el noveno será nuestro defensor (al Qa’im)”.
3) Dijo el Profeta: “Si no quedase en este mundo más que un día, Dios lo alargaría hasta que un hombre de mis descendientes, cuyo nombre es igual al mío, se levante”. Le preguntaron de quién se trataba, y señalando a Husain (P) dijo:” Es uno de sus descendientes”.
4) Proveniente del lmam AIí (P): “El Hasan será el Imam después de mí y luego mi hijo Al Husain. Después de él, sus descendientes hasta llegar al Qa’im, quien llenará la tierra de justicia tal como antes estaba llena de injusticia y opresión”.
5) Transmitido por ibn Nabata: “Encontré a Amir al Mu’minin (P) reclinado sobre la tierra, pensativo. Entonces le pregunté: ¿Qué sucede que te veo inclinado sobre la tierra, reflexivo? ¿Acaso tienes deseos de ella?” Me contestó: ¡No, por Dios No anhelo de ella ni del resto del mundo nada en absoluto, ni siquiera un solo día. Por el contrario, estoy reflexionando en alguien de mi descendencia que nacerá y será el decimoprimero de mis hijos. El es el Mahdi, quien llenará la tierra de justicia después de haber estado colmada de injusticia y opresión. Su ocultamiento producirá perplejidad en la gente por la cual unos grupos se extraviarán y otros se encaminarán”. Le dije ¡Oh, Amir al Mu’minin! ¿Acaso esto sucederá? Respondió: “Si. Es como si ya estuviera creado. Y tú no sabes nada sobre este asunto. Ellos (los que se encaminarán) son lo mejor de esta comunidad”. Inquerí: ¿Y qué sucederá después de esto? Me dijo: “Dios Hará lo que quiera, porque el tiene intenciones y objetivos”.
6) Dijo el Imam ‘Alí Ar Rida (P): “Después de mi, el Imam será mi hijo Muhammad; después de él, su hijo ‘AIí; después de él su hijo Al Hasan . Después del Rasan, su hijo, Al Huyyat al Qa’im, quien será obedecido cuando se manifieste. El llenará el mundo de justicia, tal como antes estuvo lleno de iniquidad. Pero, ¿cuándo sucederá esto? En cuanto a la información de la hora, mi padre me dijo que escuchó de su padre, que sus ancestros le informaron ‘Alí (P), que le preguntaron al profeta: ¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Cuándo aparecerá el defensor de tu familia (al Qa’im), y el profeta contestó: “Su caso es como el de La Hora (del juicio Final). Dios la manifestará a su debido tiempoPende entre los cielos y la tierra, y vendrá hacia vosotros de repente”.
7) Dijo el lmam Hasan al Askari (P): “Veo que después de mí surgirán diferencias entre vosotros en lo que respecta al Imam que me sucederá. Quienes acepten a los Imames después del profeta pero nieguen a mi hijo, son como quienes aceptan a todos los profetas pero rechazan a Muhammad (BPD). Y negar al Mensajero de Dios es negar a todos los Profetas, porque obedecer al último de ellos es como obedecer al primero. Pero, ¡cuidado!, mi hijo tendrá un ocultamiento durante el cual toda la gente dudará, excepto aquellos a quienes Dios proteja”.
8) Dijo el lmam ‘Ahí ibn Husein (P): “En nuestro Qa’im (P) encontramos conductas pertenecientes a los profetas Adán (P), Noé (P), Abraham (P), Moisés (P), Jesús (P), Job (P) y Muhammad (BPD). Respecto a la de Adán y Noé (P) es la prolongación de su edad. En cuanto a la de Abraham (P) el ocultamiento de su nacimiento y el aislamiento de la gente. Con respecto a Moisés (P), el temor a que lo maten y el ocultamiento. En cuanto a Jesús (P) es la discrepancia de la gente a su respecto. En cuanto a Job (P) es la victoria después de las dificultades. Y con respecto a Muhammad (BPD) es su salida con la espada”.
9) Dijo el Imam ‘Alí (P): “El Mahdi (P) es el pavo real de la gente del Paraíso. Su cara es como la luna luminosa, y su vestimenta es la luz”.
10) Dijo el Profeta: “El Qa´im (P) que pertenece a mis descendientes se ocultará como resultado de un pacto hecho entre nosotros. La gente dirá entonces que no precisa de la familia de Muhammad, y muchos dudarán de su nacimiento. Por lo tanto, todo aquel que presencie su época, debe obrar conforme con su religión y no dejar que el demonio entre en él, de lo contrario será expulsado de mi comunidad y mi religión”.
11) Dijo el Imam Sáqid (P) sobre la ocultación: “…El asunto que no se conocerá hasta que el aparezca, tal como la autoridad de las obras de Jidr no se conocieron hasta que Moisés y él decidieron separarse…”.
12) En cierta ocasión Zurarah le preguntó al Imam Saqid (P) sobre el motivo de la ocultación y éste respondió: “Es para escapar de las garras de los asesinos, y continuará hasta que haya sido preparado el terreno para su aparición y su triunfo sobre los opresores”.
13) Dijo el Imam Musa al Kázim (P): “Cuando mi quinto descendiente se oculte, preservera en la religión de tal modo que nada pueda desviarte de ella. La ocultación será muy larga para el Dueño del tiempo, y muchos fieles renunciarán a su fe. La ocultación es una prueba que Dios enviará para comprobar el valor de sus seguidores”.
14) Dijo Amir al Mu´minin (P): “Nuestro Qa´im (P) se ocultará durante mucho tiempo. ¡Cuidado! Todo aquel que sea firme en su religión y cuyo corazón no se endurezca por la duración de la ocultación, se encontrará el día de la Resurrección a mi misma altura”. Luego agregó: “Cuando surja nuestro Qa`im (P) no será responsable de la fidelidad de nadie hacia él. Por esa razón su nacimiento será secreto y él (P) permanecerá oculto”.
15) Dijo el Imam Zain al ´Abidín (P): “La gente de la época de su ocultamiento que afirma su Imamato y espera su aparición, es la mejor de todas las épocas. Pues Dios les dará tanto intelecto, entendimiento y conocimiento que el son como los que lucharon con la espada en el Camino de Dios junto a su Mensajero. Estos son los auténticos sinceros y verdaderos seguidores. Invitan hacia Dios en secreto y en público”.
16) Dijo el lmam Hasan al Muytaba (P): “¿Acaso no saben que no hay un solo Imam de los nuestros que no sea forzado a pactar con los tiranos de su época, excepto el lmam oculto, detrás de quien Jesús (P) hará su plegaria? Dios esconderá su nacimiento y lo ocultará ante la gente, de tal forma que cuando reaparezca no presentará su bai’at (juramento de fidelidad) a nadie. Sepan que él es el noveno descendiente de mi hermano Husain (P) e hijo de la más noble sierva. Dios prolongará su vida durante su ocultamiento, y luego, con Su Poder lo Hará reaparecer con ha apariencia de un joven de menos de cuarenta años. De esta manera Dios demostrará que es Poderoso en todo asunto”.
17) Dijo el lmam Sádiq (P): “Su período de ocultamiento será tan largo que sólo un grupo permanecerá paciente, mientras otros grupos dirán: El no ha nacido. Otros dirán: El nació y luego murió. Otros declararán: El onceavo lmam no tuvo descendencia, y otros comentarán: el Imam ha reencarnado en otro cuerpo, y nos habla a través de él”.
18) Dijo el Imam Ar-Rida: “El (al Mahdi -P-) tendrá una larga edad, pero conservará su rostro joven. Cualquier observador lo considerará un hombre de cuarenta años, o aún más joven. Otro de sus signos es que no envejecerá hasta que Dios así lo ordene”.
19) Cuenta Muhammad ibn Ibrahim ibn Mahziyar: “Al fallecer el Askari (P), yo dudaba que hubiese dejado un sucesor. Mi padre tenía reunida una gran cantidad de bienes para el Imam (recolectadas del jums
[1]), pero cuando se dispuso a llevársela, enfermó y murió. Antes de fallecer, él me había dicho: “Teme a Dios con respecto a este dinero”. Luego de su muerte, yo pensé: Es imposible que mi padre me diese a cuidar algo sin que tuviese evidencias de la existencia de otro Imam . Llevaré este dinero conmigo a Iraq y alquilaré una casa sobre la orilla del río. No le diré nada a nadie. Si algo sucede, y si el panorama se torna claro tal como lo estaba en la época de Al Askari (P), entregaré los bienes. De lo contrario, los usaré para divertirme y entretenerme.
Fui a Iraq y alquilé una casa. De repente me llegó una carta diciendo: OH, Muhammad! Tú tienes tales bienes..., y detallé por completo lo que mi padre me había confiado, incluso mencionó cosas que yo no sabía que tenía en mi poder. Permanecí unos días consternado y apenado, sin ver a nadie. Luego me llegó otro mensaje diciéndome: “Te hemos otorgado el cargo de tu padre, es decir recolector de jums. Así que alaba a Dios”.
20) Al fallecer el Imam Hasan al Askari (P), un hombre de Egipto había venido a la Meca trayéndole dinero. Encontró a algunos diciendo que Al Askari no había dejado sucesor, otros decían que el sucesor era su hermano Ya’far, y otros sostenían que era su hijo. Entonces envió a Samarra a un hombre apodado Abu Talib para que investigara el asunto. Fue a verlo a Ya’far y le pidió pruebas de su Imamato. Este le dijo:”No estoy preparado para esto”. Luego envió un mensaje a los que decían ser representantes del Imam, y recibió respuesta de ellos. Después de un tiempo, el egipcio murió, habiendo dejado los bienes para que le fuesen entregados al Imam (es decir que había tenido claras evidencias de su Imamato).
21) Narra Ahmad ibn al Hasan: “ No tenía ninguna simpatía por los Imames, ni profesaba la doctrina del Imamato, hasta que Yazid ibn Abdallah falleció. El me había dejado una albacea suya, encargándome que le entregara su caballo, su espada y su yelmo a su señor (al Imam Mahdi-P-) En esa época Qom estaba dominada por un general turco llamado Udhkutkin. Yo temía que él me castigase si no les entregaba aquellas cosas. Por lo tanto evalué aquellos elementos en 700 dinares, y se los entregué a Udhkutkin, sin decir nada a nadie sobre el encargo que me habían hecho. Luego recibí un mensaje del Iraq que decía: “Envía 700 dinares correspondientes al valor del caballo, la espada y el yelmo que son nuestros”.
22) Se reporta que en cierta ocasión, el Imam oculto envió un mensaje a sus seguidores diciendo: “Quedan vedadas las visitas al cementerio de Quraish (es decir, a la tumba del Imam Kázim -P-) y a Karbalá”. Poco tiempo después llegaron noticias que el califa de esa época había ordenado apresar a todo aquel que visitan algunos de esos santuarios.
23) Muhammad ibn Yusuf al Shashi relató:”Me habían salido tumores en la cintura. Entonces gasté una enorme suma de dinero en médicos, y todos me respondieron que no había ninguna cura posible para esa dolencia. Entonces le escribí una carta al Imam oculto pidiéndole que rezara por mí. El me envió un mensaje con su propia firma que decía: “Que Dios te brinde salud y permita que estés con nosotros tanto en este mundo como en el próximo”. Antes de haber llegado el día viernes yo ya estaba curado. El lugar donde había tenido los tumores eran tan suaves como la palma de la mano. Llamé a un doctor de nuestros colegas, y me dijo: “Nosotros no conocemos ninguna cura para esto. La salud sólo puede haber sido restaurada a través de Dios”.
24) Cuenta ‘Mí ibn ¡-lusein al Yamani : “Me encontraba en Bagdad y tenía intenciones de partir en una caravana de yemenitas que se estaba alistando. Le escribí al Imam pidiéndole su autorización, y me llegó un mensaje diciendo: “No vayas con ellos. No obtendrás ningún beneficio haciéndolo. Permanece en Kufa. La caravana partió y yo me quedé allí. Los Banu Hanzala los atacaron y destruyeron. Luego le pedí permiso al Imam para viajar por mar, y no se me tite concedido. Yo pregunté por los navíos que partían ese año, y me informó que ninguno estaba seguro, porque un grupo de gente llamada ‘Al Bawarih’ acostumbraba a atacarlos y detenerlos”.
Los signos previos a su aparición
1) Dijo el profeta: “El Imam Mahdi surgirá en un momento en que el caos estará reinando en el mundo. Los países estarán empecinados en ataques nocturnos recíprocos. Los mayores no tendrán misericordia por los pequeños, ni los fuertes la tendrán por los débiles”.
2) Dijo Amir al Mu’minin (1’): “Antes que al Qa’im (P) se levante, habrá muerte roja y muerte blanca. Plagas de langostas vendrán en tiempos usuales y no usuales, con el color de la sangre. La muerte roja llegará por la espada y la muerte blanca por las plagas”.
3) Dijo el lmam Sádiq (P): “Antes de la llegada del Qa’im (P) habrá un juicio proveniente de Dios”. Le preguntaron en qué consistirá, y explicó: “Los probaremos con el miedo, el hambre, la falta de dinero, de vida y hacienda. Las buenas noticias vendrán para aquellos que sean pacientes”. (2:155)
En cuanto al miedo, llegará a través de los reyes de la familia tal y tal. El hambre será debido a los precios exorbitantes. La falta de dinero se deberá a la caída del comercio y la escasez de mercaderías en él. La falta de vida será a causa de la muerte súbita. La falta de hacienda se deberá a las grandes lluvias (inundaciones) y al beneficio escaso de las cosechas. En cuanto a las buenas noticias para los pacientes es que el Qa’im (P) vendrá pronto”.
4) Dijo el Profeta:”Uno de los signos del final de los tiempos, es la pérdida de la oración y su realización incorrecta. La gente será dominada por los deseos, tenderá hacia las falsas ideas, respetará a los adinerados y venderá su religión a cambio de este mundo. En ese momento, el corazón del creyente estará compungido y desesperanzado por no poder corregir la corrupción y el desvío... El mal se mostrará como si fuese lo bueno, y el bien como si fuese el mal; el confiable será considerado traidor y el traidor confiable; se corroborará al mentiroso y se desmentirá al veraz. En aquella época las mujeres gobernarán. Las falsedades serán consideradas genialidades y las caridades pérdidas y daño. El hombre no respetará a su padre ni a su madre, y se apartará de sus amigos y compañeros... La nobleza y valentía de la juventud desaparecerán. Los pobres y humildes serán humillados y menospreciados. En esa época los mercados se concentrarán y los comerciantes dirán:”No vendí nada ni me beneficié en lo más mínimo, quejándose a Dios por ello y haciéndolo responsable de ello... En aquella época gobernarán los tiranos y dictadores que matarán a quienes se le opongan y desalentarán a quienes se callen; subyugarán sus derechos y beneficios, aplastando su dignidad y libertad; derramará su sangre y llenarán los corazones de la gente de tenor y corrupción. Entonces la gente quedará angustiada, deprimida y aterrorizada... Desde el este y el oeste vendrán personas de diferentes colores, configuraciones y atavíos. Guay de los oprimidos de mi comunidad que acepten esta seducción! No se tendrá compasión con los niños ni respeto por los ancianos. Las personas tendrán apariencias humanas pero corazones satánicos... Los hombres serán atraídos y seducidos tanto por las mujeres como por los jóvenes lampiños e imberbes. Los hombres se asemejarán a las mujeres y las mujeres a los hombres. Las mujeres se subirán a los estribos. ¡Que la maldición caiga sobre ellas!... En aquella época se colocarán imágenes y representaciones en las mezquitas al igual que en los templos de los judíos y cristianos. El Corán se imprimirá en forma muy costosa y adornada. Los minaretes serán altos y las filas de orantes serán numerosas, pero sus corazones estarán repletos de odio, ira y enemistad. Sus lenguas hablarán en diferentes idiomas. Los hombres de mi comunidad se adornarán con oro y vestirán ropas de seda y raso. Usarán pieles de pantera para sus vestidos... En aquellos tiempos surgirá la usura y los pagos a destiempo. Abundará lo mundano y la frivolidad. Los divorcios aumentarán considerablemente. No se juzgará según las leyes de Dios. Proliferarán las mujeres cantantes, los juegos y las veleidades. Las cantantes serán privilegiadas y tendrán puestos de poder. Los malvados y delincuentes gobernarán sobre los pueblos. En esa época la Peregrinación anual la realizarán los ricos y poderosos a fin de pasear y divertirse; la clase media, para afianzarse económicamente y extender sus negocios; y los pobres para ostentar y ufanarse. En esa época habrá gente que estudiará y aprenderá el Corán para envanecerse. Surgirán grupos que investigarán la religión pero sin la intención de glorificar a Dios. Aumentarán los hijos ilegítimos, productos del adulterio y la prostitución. Se difundirá el Corán por intermedio de canciones y tonadas. La gente disputará y competirá para alcanzar los placeres mundanales. En esa época la dignidad, el honor y el respeto serán quebrantados, y surgirán perversidades y corrupciones de toda índole. Los inicuos usurparán los derechos de los honorables. La mentira y la falsedad prevalecerán por todos lados. La obstinación y la terquedad serán manifiestas. La pobreza, las privaciones y necesidades abrumarán a los humildes y oprimidos. La gente se enorgullecerá de sus atavios y vestimenta. Lloverá en momentos inusuales e inadecuados. Los juegos de azar serán bien vistos y los instrumentos musicales serán ensalzados. Por otro lado estará mal visto ordenar el bien y prohibir el mal. Los creyentes resultarán más humillados que los esclavos. La crítica y el reproche predominarán entre la gente. Los cielos se cubrirán de impurezas, inmundicias y pestilencias... En aquella época el rico y acaudalado no se preocupará por el pobre y necesitado, a tal punto que un mendigo pedirá limosna de viernes a viernes sin que nadie se ocupe por él...”
Nota.
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Podemos decir que esta tradición constituye una cabal descripción del mundo actual hecha mil cuatrocientos años atrás.
A continuación expondremos un conjunto de signos precedentes a la aparición del Imam Mahdi (P), expresados en las, tal como lo describe el Sheij Mugid en su obra “Kitab al Irshad”.
- Los sufianíes harán una revuelta.
- Los hasanies serán asesinados.
- Los abbásidas disputarán por el poder mundano.
- Habrá un eclipse de sol en medio del mes de Ramadán, en contraposición con lo que sucede comúnmente (pues los eclipses de sol sólo pueden darse al final del mes lunar, con la conjunción de la Luna, que es el momento en que se interpone entre el sol y la tierra; en cuanto a los eclipses de luna, éstos sólo se presentan en la mitad del mes lunar, con la luna llena, cuando la tierra se interpone entre el sol y la luna. Estos sucesos serian contrarios a los fenómenos astronómicos normales).
- Habrá dos hundimientos de la tierra en Bayda, uno en el este y otro en el oeste.
- El sol saldrá por el occidente y permanecerá inmóvil en el cielo en el sitio que marca el tiempo de la plegaria de la tarde.
- En los alrededores de Kufa será asesinada un alma pura junto a setenta hombres piadosos y justos.
- Un hashimita será asesinado en La Meca, entre la esquina de la Ka’ba y el “maqam Ibrahim”.
- La pared de la mezquita de Kufa se derrumbará.
- Estandartes negros avanzarán desde el Jorasán.
- Habrá una revuelta en el Yemen.
- Un marroquí aparecerá en Egipto y desde allí tomará posesión de Siria.
- Los turcos ocuparán Argelia.
- Los bizantinos ocuparán Ramia.
- Surgirá una estrella en el este con una luz semejante a la de la luna, y se confundirá con esta.
- La luna nueva se doblará hasta unir sus puntas.
- Aparecerá un color en el cielo, extendiéndose por todo el horizonte.
- Un fuego surgirá desde el este, permaneciendo en el aire de tres a siete días.
- Los árabes se soltarán de sus ataduras y tomarán posesiones de sus tierras, echando a las autoridades extranjeras.
- El pueblo de Egipto matará a su gobernante y destruirá Siria.
- Tres estandartes (ejércitos ) se disputarán Siria: los estandartes de Qais y los árabes, que estarán entre los egipcios, y el estandarte de Kinda que vendrá desde el Jorasán.
- Vendrán caballos desde el oeste a establecerse en el Hiray. Sobre ellos avanzarán estandartes negros desde el este.
- El Eufrates crecerá de tal manera que sus aguas inundarán los callejones de Kufa.
- Sesenta mentirosos reclamarán la Profecía, y veinte de la familia de Abu Talib reclamarán el Imamato.
- Un hombre de alto rango de los abbásidas será quemado vivo entre Jalula y Janiquin.
- En la ciudad de Bagdad en la orilla próxima a Karkkin se establecerá un puente.
- Se levantará un viento negro al comienzo del día, y luego habrá un terremoto y un gran hundimiento de tierra.
- El miedo cundirá sobre la gente de Iraq y Bagdad.
- Acontecerá una muerte repentina, con pérdida de propiedades, vidas y cosechas.
- Aparecerán plagas de langostas en tiempos usuales e inusuales, causando pérdidas de cosechas y dejando escasos cultivos para la gente.
- Dos grupos extranjeros disputarán y en su pelea se derramará mucha sangre.
- Los esclavos se sublevarán contra sus amos, los matarán y dominarán el país de los mismos.
- Un grupo de herejes será transformado convirtiéndose en monos y cerdos.
- Un grito surcará el cielo y cada persona lo oirá en su propio idioma.
- Una cara y un torso se verán en el centro del sol.
- Los muertos surgirán de sus tumbas, se reconocerán mutuamente y se visitarán unos a otros.
- Habrá veinticuatro tempestades seguidas y la tierra revivirá con ellas después de estar muerta. Después de esto, toda enfermedad afectará a la gente, excepto a los shiitas que creen en el Imam y esperan su aparición. Entonces ellos se enterarán de su levantamiento y se dirigirán hacia él de la Meca e Irán para apoyarlo.
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Nota:
El sheij Mufid (que Dios tenga misericordia sobre él) ha compilado estos dichos mil años atrás aproximadamente. El expresó que de la totalidad de los signos mencionados algunos debían acontecer forzosamente, mientras que otros eran condicionales, y Dios es el Conocedor de lo que acontecerá.
Aclaramos que antiguamente el nombre de “Siria” se aludía a la región que hoy ocupan Siria, Jordania y Palestina.
Dijo el Imam Sádiq (P): “Aquel que se halla esperando nuestra orden (es decir, esperando la llegada del Imam Mahdi-P-) es como quien ha dado su propia sangre en el Camino de Dios”.
Dijo el lmam Sádiq (P): “Aquellos que esperan la llegada del Imam son como los que lucharán junto a él con la espada. Más aún: son como aquellos que han dado sus vidas luchando junto al Mensajero de Dios (BPD)”.
Dijo el Imam Mahdi (P), en la última carta enviada a sus seguidores: “En el Nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. Tú (dirigido al último de sus representantes) vas a morir en seis días. ¡Que Dios le otorgue paciencia a tus hermanos en la fe por tu partida! Prepárate para esto, pero no le indiques a nadie que ocupe tu lugar, pues a partir de tu muerte comenzará el período de mi ocultación mayor. De ahí en más, nadie podrá yerme, a menos que Dios lo desee, hasta el momento que Dios me haga reaparecer. Esto sucederá después de un tiempo muy largo, cuando la gente se haya cansado de esperar y aquellos que son débiles en su fe digan:¿Qué? ¿Todavía está vivo? Ycuando los hombres se tomen crueles y desconsiderados, y el mundo esté lleno de injusticias y violencias”.
Dijo el lmam Mahdi (P), en otro de sus mensajes para sus seguidores: “En cuanto a los acontecimientos que ocurran, consulten sobre ellos a los narradores de nuestras tradiciones, porque ellos representan mi argumento ante vosotros, mientras que yo soy el Argumento de Dios contra ellos”.
Ayatollah Seyyed Ruhollah Musavi Jomeini (24 de septiembre de 1902 y fallecido el 3 de junio de 1989). Algunas fuentes declaran que Khomeini nació el 17 de mayo de 1900. Fue un imán y ayatollah chií iraní, líder político-espiritual de la revolución de 1979. El mundo occidental lo consideraba un líder mesiánico, cuyas iniciativas políticas ponían en peligro la estabilidad internacional. En 1979 derrocó al Shah de Irán, Mohammad Reza Pahlevi. Jomeini gobernó Irán hasta que falleció en 1989. Es considerado el fundador del moderno estado chií.
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